大夫买1700元“防刺杀”白年夜褂——守护大夫,从答应自卫最先

“如果,我们的医生防刺服早一点研发出来,也许就不会再有杨文、陶勇这些事件发生。” “防刺服的出现可悲可叹,但我希望这件衣服的销量为0” ——接受采访的匿名医生

最近,澎湃新闻报道,某宝平台上线一款医生“防刺杀”白大褂。顾名思义,防刺杀指的是,医生穿上该大褂,便可抵御匕首菜刀,防止直接捅杀要命部位。该新闻引发热议

这白大褂到底多安全呢?网售的商家为它做“刺杀”实验,首先用布料盖住猪肉,用匕首在上面捅,布料的存在,有力的挡住了匕首的刺杀。

接着用一把砍刀从高处落下,覆盖着布料的猪肘子,比起没覆盖的,没受到太大的伤害。

从实验来看,如果白大褂100%使用了该材料制作,确实可以保护医生,免受极端医闹的刺杀行动,保护医生的前胸后背,五脏六腑等要害部位受到打击。

这件衣服,踩到了当今敏感的医患关系的G点,略有碰瓷之嫌。但医患关系的紧张,也是不争的事实。

根据2018年《医患关系调研报告》数据显示:全国医院每年都有超过80亿人次的诊疗活动,在如此天量的基数面前,出现医患纠纷是不可避免的事情。据统计,每年医患纠纷超过8万件,超过80%的医院,每年都会出现医患纠纷。

华佗和扁鹊同为神医,截然不同的命运

医生患者本是一家,他们只有一个共同的敌人,那就是病魔,什么导致一家人倒戈相向呢?举个历史上最著名的杀医案——华佗之死。

华佗是中国历史上最著名的神医,发明了“麻沸散”,是世界最早的麻醉剂,著有《青囊书》。《后汉书》记载其“游学徐土,兼通数经”,学历很高,以当今的标准来看,相当于集哈佛牛津剑桥医学博士于一身,是金字塔的顶尖第一人。以致于后人形容某人医术高超,称赞他“华佗在世”。

按理说,华佗的医术乃“钟南山”级别的神医,曹操本该惜才,为何又杀了他呢?因为华佗太实诚了,太不懂变通了,太超前了。

曹操生性多疑,“夜梦”都能杀人,患了脑瘤(头风)之后,脾气更是喜怒无常,具有十足的“医闹”潜质。

华佗身为神医,自然懂得这种病无法根治,别的医生都说这病能治好,只有华佗说了实话:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”

意思是:这种病没救了,只能吃点药,扎点针灸,可以延长寿命。

曹操一听,心里慌了,忙问有没有根治的办法。华佗提了一个办法,就是劈开头颅,把脑瘤取出来,便能根除。没想到,这个办法给他招来杀身之祸。

放在今天,开颅治脑瘤是再正常不过的事情,但在1800年前,人们的认识还停留在“巫医”阶段,这种超前的治疗办法,曹操不理解,认为无异于杀人,对华佗动了杀心。

实诚的华佗,仍沉浸在医学的世界里,开颅对他来说,小事一桩,见曹操不敢,说了难听的话:“今大王小可之疾病,何多疑焉?”

此话一出,曹操痛下杀手,一代名医,命丧黄泉。

华佗能够避免一死吗?完全能,只要他更“聪明”点,通透些,学一学同行扁鹊。只不过,这次受害的不是医生,而是患者了。

扁鹊生在战国,著有《伤寒杂病论》,被称为一代医圣。一次蔡桓公找他聊天,扁鹊一看蔡桓公气色不对,说了难听的实话:您气色很差,病入膏肓,再不治疗就会死(君有疾在腠理,不治将恐深)

蔡桓公一听就火了,认为扁鹊好大喜功,喜欢给没有病的人治病,把治好的病当成自己的功劳(医之好治不病以为功!)。扁鹊比华佗圆滑多了,察觉到蔡桓公的医闹潜质,连夜跑去了秦国。结果蔡桓公病发,请不到扁鹊,病死了。

华佗扁鹊同为一代名医,华佗脾气耿直,但却忠心为患者着想;扁鹊更懂变通,最后受害的是患者。

图片:曹操和华佗本是老乡

人群中不可避免存在“潜在医闹患者”

华佗和扁鹊同样面对权势滔天的人物,华佗一心为患者,和很多医生一样,因为心直口快被曹操给杀了,扁鹊同样宅心仁厚,但懂得察言观色,最终逃出生天。

在现实中,人的性格千奇百怪,特别是学历至少是硕士以上的医生群体,因为对知识的追求,难免固执偏执,视真理为信仰,因而对人情世故无法体察。

医生中,总存在华佗一样耿直性格的医生,对病人的病情总是一针见血,做出科学的预判,但与患者的“药到病除”的期待格格不入,以致于产生严重的误解和误会。

在2013年,温岭杀医案中,便是患者严重误会了医生。杀人犯连恩青,是一名曾有精神疾病的患者,因术后鼻子不通畅,固执的认为出了事故,在本子上记了3位医生的死亡名单,拿着匕首刺杀一人,伤害两人。

人群中,总是存在精神疾病患者,大脑控制情绪的区域与常人有异,用难听的话来说,一旦出现诊疗效果不满意,这类人群很容易成为医闹人群。他们就是潜在的“曹操”,而因为现代职业要求的医生必须具有神圣性,使每个医生都无法像扁鹊一样逃跑,每一个医生必须待在医院,成为了待宰的华佗。这时候,如果不为他们配备可以防身的护具,仅仅是护具,那么面对该类人群,医生将束手无策。

图片来源:新华网

立法让医生更安全

相关数据显示,2008~2012年期间,伤医事件不断攀升,一方面是因为网络舆论被公知占领,经常发表对医生恶意的言论,引导医民对立。另一方面,法律和规章的漏洞,对医生群体的保护力度不够。

以致于到了2013年,温岭杀医案成了医民对立的顶峰事件,李总理大声疾呼:“有关部门要高度重视因医患矛盾引发的暴力事件,采取切实有效措施维护医疗秩序。”

随后,加紧保护医生群体的呼声更加深切,相关立法工作稳步进行,2015年,最高人民检察院检察长曹建明宣布:医闹行为正式入刑,涉嫌聚众扰乱社会秩序罪。

由此以后,医闹事件逐年递减,后知后觉我们才发现,医闹和医生固然有矛盾,但可以通过立法来递减,作恶的,或许是法律的无作为。

美国如何对付医闹

我们经常自嘲我们是落后国家,并不是文化落后,而是法律上的落后。

在美国,同样存在大量的医闹行为,但美国,对待医闹,可没有我们如此宅心仁厚。

首先,美国医院对待医闹行为零容忍,什么叫零容忍,就是把医闹行为扼杀在摇篮里。看病时,但凡病人出现声音高八度的行为,医院就会派带着荷枪实弹的保安,进入诊疗室,陪同看病。如果病人继续情绪激动,不管得了什么病,都将被驱逐出去,并拉入黑名单。

其次,美国医院对医闹历史的患者零容忍。曾出现大声嚷嚷的潜在医闹患者,都将被记录在电子档案内,成为黑历史。医院有权利不接收该患者,不管你得了什么病。

再次,医院救治医闹患者,必须对患者进行安全评估。对神志不清,焦虑,烦躁,叫喊,身体攻击行为史,威胁出院,身体威胁,躁狂史,怒视、喃喃低语等10项行为评估,只有出现4项,医院将派保安陪同治疗,直到患者出院。

对医闹零容忍的态度,让美国医生获得了超高的安全感。

而在我国,尽管医闹入刑,但缺少黑名单制度和危险评估制度,让医闹仍然有机可乘。

法律,只能震慑守法者,而一旦某些人无视法律,以一种自杀性袭击的方式,对付医生,医生也就无计可施。

毕竟,医生握着的手术刀锋利无比,却只能救人,不能自救。

图片来源:深圳商报

你保护我们,我们允许你自卫

这句话是不是很悲哀,可现实便是如此,病人作为特殊群体,忍受着身体的病痛,体验着“穷病”带来的人情冷漠,世态炎凉,情绪波动是很正常的事情,但并不是伤医的理由。

万一出现伤医的预兆,医生能防身的,只有桌子椅子,医闹却是匕首利刃。而且,敌在暗,医在明,出手便是致命伤。

故事《荆轲刺秦》里,秦王宫殿的大门,有强力吸铁石,防止利刃带入。

但看病,不是上朝。医院里坐着的,不是皇帝,而是医生。医院的公益性和神圣性,注定了不能将病人视为潜在罪犯,像地铁安检一样,检查病人身上是否有凶器。

这种时候,给医生准备一件,可以防身的白大褂,在医生面对潜在医闹时,有一种事先的防护,显得尤为必要。

中国生命关怀协会医院人文建设专委会秘书长李庆认为“防刺服”是在贩卖焦虑:

防刺白大褂”的出现反而是在贩卖焦虑,这是一起典型的商家炒作行为,渲染了医患矛盾。医疗人员的人身安全防护,来自于医院的管理,而不是靠对“防刺白大褂”的投入。

李秘书长说的一点都没错,医生的安全,来自于医院的管理。而目前情况是,医院的管理存在明显不足,是一种客观上的事实。保安的存在,只能震慑守法者,无法震慑自杀性医闹。

如果中国医院的管理能做到铜墙铁壁的防护,我想这焦虑也无处贩卖。

给医生配备防刺服,并不是要求医院给医生买,毕竟1700元的价格,不是小数目。而是给医生选择的自由,可选择穿,或者不穿。

自杀性医闹并不是一日练成的,有一段时间的养成期,一旦医生察觉到潜在医闹,近期可能行刺,医生便可脱下平日的白大褂,换上防刺服,防卫有可能到来的伤害。

一线医生当时的痛处,不是高高在上的医院领导所能体会的。我们所说的尊重博士,尊重人才,就是给医生防护的自由。

仅仅是防护的自由。

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听起来,还是悲哀。

参考资料:

澎湃新闻9月4日报道《防刺白大褂研发公司否认炒作:从伤医事件得启发,有医生订购》

2018年《医患关系调研报告》

中国新闻网2014年4月1日报道《浙江温岭杀医案终审维持死刑判决,将报最高法核准》

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